به گزارش 24 آنلاین، آزار جنسی، شامل رفتارهای زیادی می شود که از ایجاد مزاحمت برای اشخاص در خیابان گرفته تا سوءاستفاده از کودکان و تجاوز که همگی موارد شامل آزار جنسی می شوند.

برخی مردم بر این باور هستند که مزاحمت و تجاوز و آزار فقط برای دختران و زنان می باشد، در صورتی که پسران و مردانی نیز وجود دارند که مورد آزار و تجاوز قرار بگیرند. در واقع این نوع رفتار برای زن، مرد و یا کودک می باشد و در تمامی دنیا این مشکل وجود دارد و در اسلام نیز برای آن مجازات هایی در نظر گرفته شده است که حدود الهی گفته می شود. اما حدود الهی در این مورد چیست و قانون چه مجازاتی را برای مرتکبین پیش بینی کرده است؟

اگر یادتان باشد، چند سال پیش در غرب تهران در یکی از دبیرستان ها، خبر تجاوز به دانش آموزنی مطرح شد که جامعه را شوکه کرد و واکنش مسئولین، مردم عادی و حتی رهبر انقلاب را در پی داشت و به دستور ایشان که به قوه قضاییه داده شده بود، رسیدگی در اسرع وقت را با متهمان را صادر کرده بودند.

اما حدود الهی چیست و مجازات متهمان چه شد؟

در آن زمان خبرهایی بیرون آمد که بر این مضمون که معاون مدرسه به دانش آموزان تجاوز کرده است و حتی کارهایی کرده و اقداماتی انجام داده که دانش آموزان با یکدیگر رابطه داشته باشند که برای هر مورد جرم و مجازات جدا در نظر گرفته شده است که در ادامه این گزارش برای شما به صورت کامل توضیح می دهیم.

لواط یا قوادی

براساس ماده 233 قانون مجازات اسلامی، لواط بین دو مرد رخ می دهد که آلت تناسلی فاعل، به اندازه ختنه گاه در مقعد مفعول وارد کند. دقت داشته باشید لواط فقط برای آقایان می باشد.

دقت داشته باشد در صورتی شخص محاکمه می شود و دارای مسئولیت کیفری است که عاقل، بالغ و مختار باشد و نسبت به کاری که انجام داده است علم دارد.

مجازات لواط، براساس متن صریح قرآن می باشد و قاضی پرونده نمی تواند این مجازات را کم یا زیاد کند. ما دو نوع مجازات داریم که اولی براساس متن صریح قرآن اقتباس می شود و دومی مجازات تعزیری می باشد که توسط مجلس مشخص می شود و دارای حداقل و حداکثر است و قاضی تصمیم می گیرد که براساس جرم، چه مجازاتی تعیین کند.

مجازات لواط

در مواردی که فاعل اعدام خواهد شد :

لواط به عنف و اکراه؛ وقتی رضایت وجود ندارد

لواط به عنف یا اکراه یکی از مهمترین بخش های این جرم است که اگر رضایتی وجود نداشته باشد، فاعل مجازات سنگین اعدام دارد؛ در این مورد هیچگونه ببخششی وجود ندارد و به دلیل وجود آن در قرآن مجازات صورت می گیرد.

عنف در اصطلاح حقوقی به معنای قهر، غلبه و اعمال زور فیزیکی است. در این حالت، بزه دیده با مقاومت و اظهار نارضایتی، مخالفت خود را نشان می دهد اما در نهایت به دلیل قدرت برتر طرف مقابل، عمل مجرمانه رخ می دهد و تجاوز صورت می گیرد.

در مقابل، اکراه مفهومی متفاوت دارد. در اکراه، الزاما زور فیزیکی وجود ندارد، بلکه فرد از طریق تهدید ( تهدید جانی، آبرویی یا هر نوع فشار مؤثر دیگر ) وادار به انجام عملی می شود که رضایتی به آن ندارد. در این وضعیت، بزه دیده معمولاً به دلیل ترس ناشی از تهدید، مقاومت فیزیکی نمی کند، اما این به هیچ عنوان به معنای رضایت او نیست و قانون، این وضعیت را نیز کاملا مجرمانه می داند.

وجود شرایط احصان در فاعل لواط

یکی از مفاهیم کلیدی در تعیین مجازات، احصان است. احصان در مورد فاعل لواط زمانی محقق می شود که فرد دارای شرایط خاصی باشد.

بر اساس قانون، مردی محصن محسوب می شود که:

• همسر دائمی و بالغ داشته باشد
• خود فرد نیز عاقل و بالغ باشد
• از طریق قُبُل (جلو) با همسر خود رابطه زناشویی برقرار کرده باشد
• هر زمان که بخواهد، امکان برقراری این رابطه از همان طریق برای او فراهم باشد

تفاوت در فاعل و مفعول

قانون مجازات اسلامی در برخی موارد، فاعل و مفعول را نیز در تعیین مجازات مؤثر دانسته است.

در صورتی که فاعل لواط غیرمسلمان و مفعول مسلمان باشد، این موضوع از جمله مواردی است که می تواند موجب تشدید مجازات فاعل شود و قانون گذار در این حالت، حکم متفاوت و شدیدتری را در نظر گرفته است.

مواردی که مجازات فاعل لواط ۱۰۰ ضربه شلاق است

در همه موارد، مجازات فاعل لواط اعدام نیست. قانون در شرایط خاصی، مجازات ۱۰۰ ضربه شلاق را برای فاعل در نظر گرفته است. از جمله زمانی که:

• لواط به عنف یا اکراه انجام نشده باشد
• فاعل شرایط احصان را نداشته باشد

در چنین وضعیتی، قاضی با احراز این شرایط، حکم به اجرای حد شلاق صادر می کند و امکان تبدیل یا کاهش آن وجود ندارد.

ادله اثبات جرم لواط

اثبات جرم لواط در نظام حقوقی ایران، نیازمند دلایل مشخص و محدود است و با هر ادعایی نمی توان حکم صادر کرد. ادله قانونی اثبات این جرم عبارت اند از:

• چهار بار اقرار متهم نزد قاضی
• شهادت چهار مرد عادل
• علم قاضی؛ یعنی یقین حاصل شده از مستندات معتبر موجود در پرونده

قوادی

براساس ماده 242 قانون مجازات اسلامی، شخصی که دو نفر یا چند نفر را برای زنا یا لواط به یکدیگر می رساند، قوادی گفته می شود و باید زنا یا لواط رخ دهد.

مجازات قوادی

اگر قوادی را مرد انجام داده باشد بار اول 75 ضربه شلاق خواهد داشت و درصورتی که تکرار کند علاوه بر 75 ضربه شلاق به یک سال تبعید محکوم خواهد شد.

اگر قوادی را زن انجام دهد 75 ضربه شلاق دارد.

اگر منجر به رابطه جنسی نشود، شخصی که قوادی کرده به 34 تا 74 ضربه شلاق محکوم می شود.

طبق ماده 639 قانون مجازات اسلامی افرادی که مرکز فحشا و فساد دایر می کنند و یا آن را اداره می کنند به 1 تا 10 سال حبس محکوم می شوند و اگر قاضی قوادی را نیز تشخیص دهد به مجازات شخص اضافه خواهد شد.

ادله اثبات قوادی

• 2بار اقرار متهم
• شهادت 2 شاهد
• علم قاضی

تعدد و تکرار جرم

یکی از عواملی که باعث سنگین تر شدن مجازات می شود، تعدد و تکرار جرم است و این مفهوم در بین وکلا و قضات بسیار رایج است.

اگر جرم انجام شده حدی باشد، و دو جرم حدی با هم انجام شده باشد، برای مثال لواط با تفخیذ، مجازات اشد ( شدیدتر ) اعمال می گردد.